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  • 南朝佛寺遗产概说

    超过六百所，几乎可追六朝时萧梁之盛，它们中以灵谷寺、天界寺、大报恩寺、鸡鸣寺、能仁寺、栖霞寺、弘觉寺、静海寺八大寺为国家寺院，地位最高，其他各中小寺院广布于城区内外，成为南京特殊的文化景观和宗教文化...他的工作达到了至善至美的程度。佛教认为谁能达到这种境界，谁也就是佛，此所谓人人皆有佛性，人人皆可成佛。这种产生于南亚次大陆的伟大宗教，包括其丰富的文化约在西汉晚期传入中土，此后逐渐与我国传统儒、道文化...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html

  • 立社念佛万古师（续）

    礼忏念佛为主。 　　本如(98l—1051)大师，为天台宗重视行持的实践者，尤慕庐山远公遗风，在住持东掖山能仁寺之30年间，常讲《法华》、《观经》等，并于寺之西南隅建宇，与丞相章郇公等结白莲社勤修... 　　立社念佛万古师（续） 　　昙诜(36l—440)大师东晋僧人，广陵人。幼从远公出家，勤修净业，兼善讲说，注《维摩经》行于世。尝著《穷通论》以明宿修，述《莲社录》以记往生。又能识别鸟兽...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html

  • 福州佛寺分布

    、白塔寺、东门地藏寺、瑞云堂、能仁寺、白云堂、真性堂、福慧堂、汤门大士殿、海潮寺、三界寺、三官堂、水部大士殿、潮元阁、地藏殿、德化堂、宝珠寺、前白云寺、后白云寺、法海寺、正龙庵、观音阁、碧霞堂、碧莲堂...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html

  • 贵州佛教历史

    铜仁等府也设立僧纲司。明代贵州的僧纲司驻寺有贵阳大兴寺、安顺圆通寺、遵义大士阁、务川东泉寺、乌撒（今威宁）能仁寺、毕节慈慧寺等。僧纲司设僧官衙门，僧官有“辅佐王道，化导边民”之责，负责处理境内建寺、...祖复、性良、广能等。 　　清代贵州佛教 　　清初，移驻安龙的南明永历帝大势已去，许多追随永历帝的官员和士大夫削发为僧。知名者有右佥都御史钱邦芑（大错），河南道御史陈起相（大友），兵、礼二部尚书...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html

  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    二年，金兵南下，建康遭蹂躏，死者达十分之四，叶梦得召募僧道敛葬，累数二百得度牒一道。于是召募到行者二十人，包括华藏寺五人，能仁寺五人，保宁寺五人，清凉寺三人，寿宁寺二人共筑义冢八所，掩埋遗骸全体者...修桥铺路被当作善举，僧人或道士从事这些义举，必能得到善报，所以能和果报的思想相呼应。当佛教盛行于中国的时期，特别在宋朝，我们可以看到许多僧侣致力于公共工程的建设。由于一般人视僧人、道士为大公无私，因此他们...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html

  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    。于是召募到行者二十人，包括华藏寺五人，能仁寺五人，保宁寺五人，清凉寺三人，寿宁寺二人共筑义冢八所，掩埋遗骸全体者四千六百八十七，不全者七八万。计费谷二百斛，钱三百万。理宗端平三年(1236)...文里，已指出宗教团体对于地方公益事业的卓越表现，这是因为修桥铺路被当作善举，僧人或道士从事这些义举，必能得到善报，所以能和果报的思想相呼应。当佛教盛行于中国的时期，特别在宋朝，我们可以看到许多僧侣...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html

  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    江浙、广、闽等地。高宗绍兴七年(1137)，应右丞相张浚之请，住临安(今浙江杭州)径山能仁寺，诸方云集，宗风大振，号“临济再兴”。绍兴十一年，主战派大臣张少乙成随宗杲习禅，二人议及朝政，触怒秦桧，...写作。文准去世后，宗杲投奔名冠丛林的圆悟克勤神师，儿经周折，在京师天宁寺见到克勤。一日，圆悟因举“如何是诸佛出身处”而说偈口“薰风白南来，殿阁生微凉”，宗杲忽于言下而前后际断，动相不生。圆悟以为能达此...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html

  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    径山能仁寺。白此，诸方参学云集，禅宗宗风由此播扬大江南北，座下僧俗常达数千人。世称宗杲为“径山宗杲”，宋孝宗赐号“大慧禅师”，卒谥“普觉禅师”。 　　宗杲大师，在禅宗史上，别开生面，拔萃奇特；其宗风...白心”。若能亲证“白心”，便能由“白心”流出佛法。在禅宗看来，三藏十二部经教，己不是源，而是流。正确解读“话头”，是领会“话头禅”的关键。在当今诸类相关著文中，凡有涉及“话头”者，多有错解，往往误认为...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html

  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    在会上致贺词，中国佛教协会、广东弘法寺本焕老和尚、广州光孝寺新成大和尚、湖北省佛协会长昌明法师、山西省佛协会长根通法师、五台山佛协发来了贺电；南台寺宝昙和尚、九江能仁寺方丈、南昌佑民寺方丈等前来恭贺；...其他小寺院建立了相应的寺院管理委员会，逐步完善教制，走向规范。1999年，祝圣寺被省宗教局评为省“五好场所”。4、以人才建设为关键，大力培养僧才。“人能弘道，非道弘人”。1996-2001年，南岳佛协除...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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